《黃色大門》三大原因被指與《紅屋頂》一對 多年來，這首歌都與何韻詩的《紅屋頂》被拉在一起講，一來容祖兒與何韻詩以往關係密切，二來歌曲皆由王雙駿作曲、黃偉文填詞，三來就是兩首歌都有重複出現的意象，如：小鹿、天使、櫃、彩虹、大門、火箭、月亮等，尤其是《黃色大門》的「讓那恐龍成群行進枱面」「讓那彩虹長橋無限伸展」與《紅屋頂》的「讓那蝸牛遊行遊進櫃裡」更是倒模一樣，甚至有歌迷曾將兩首歌製成Remix版。 何韻詩與容祖兒以往是密友，《黃色大門》與《紅屋頂》兩首歌亦因有許多重複出現的意象，被認定是一對。 （facebook：HOCC） 容祖兒自11年開始成日唱《黃色大門》唱到喊 容祖兒本身不算眼淺，以往在公開場合也不是經常落淚，唯獨是唱《黃色大門》時就屢次爆喊。
二十八星宿，是中國古代天文學家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，由東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿組成。上古時代中國古人在靠近黃道面的一帶仰望星空，將黃道附近的星象劃分成若干個區域，稱之為二十八宿，又將這二十八宿按方位分為東、南、西、北四宮 ...
風水大師是古代有職業，這種職業看起來幻，不過古代起，風水是人東西，關係到人命運，財運，人們建造房子考慮風水怎們樣，墓地選擇上關乎到風水問題，一塊風水寶地，會讓主人運氣變得，於後代是十分，香港，大家風水十分講究，這時候風水大師這個行業炙手可得。 香港十大風水大師是鍾應堂、智德師傅、李丞責、陳伯、李居明、徐墨齋、蘇民峯、麥玲玲、宋韶光和麥榮耀這十人，其中有三個人出身於風水世家，排名前三風水大師。 説起這個風水師，來歷是，家中風水世家，説起來，他祖先是得鬼谷子真傳，鍾先生風水涉及，包括起名字，姓名奧義，人命運，有住宅風水有涉及，因為預測，推算十分靈驗，所以香港是十分出名，多種政界名人高層人士看風水。
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金属性的字 1、【锐】指敏锐、敏捷，希望男孩机灵聪明，妥妥的褒义词，与百家姓氏都非常搭。 2、【鑫】表示金多，兴旺。 鑫是人名取金多兴盛、兴旺之意，鑫也可以意为多金，吉祥之美意。 3、【铖】人名的最佳推荐用字。 表示金灿灿，顾炎武《海上》内容中出现了铖字，楼船见说军容盛，左次犹虚授铖才。 字型优美，利于书写。 4、【钧】钧本是古代一种计量单位的名称，后来钧字又引申指国政、天工，或者作为书札或口语中对尊者的敬词使用，钧取名的意思是指尊贵、权威之义。 5、【铠】铠字本义是指铠甲,即古代的战衣,取名引申为坚强、勇敢、无畏、平安的寓意。 6、【铄】铄字通常指熔化金属，热烈，寓意是孩子能光彩照人、有着吸引他人的闪光点。 7、【钰】钰的意思是珍宝，宝物，也可以指坚硬的金属。
《漁家傲·天接雲濤連曉霧》是宋代女詞人李清照的詞作。此詞寫夢中海天溟濛的景象及與天帝的問答，隱寓對社會現實的不滿與失望，對理想境界的追求和嚮往。作者把真實的生活感受融入夢境，以浪漫主義的藝術構思，夢遊的方式，奇妙的設想，傾述隱衷，寄託情思。
（中國古代神話中的形象） 貔貅（pí xiū），別稱" 辟邪 、 天祿 、百解"，俗稱"貔大虎"，是中國古書記載和 民間神話 傳説的一種兇猛的 瑞獸 ，與 龍 、 鳳 、 龜 、 麒麟 並稱為五大瑞獸。 [8] 據《 史記 ·五帝本紀》記載：貔貅是有六隻腳的猛獸。 《 清稗類鈔 ·動物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態像老虎，或者説像熊，毛色是灰白色的。 貔貅身形如虎豹，首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角並後仰。 在古時是分一角或兩角的，一角稱為"天祿"，兩角稱為"辟邪"。 貔貅造型多以單角為主。 [1] 中文名 貔貅 別 名 辟邪 貔大虎 天祿 別 名 百解 神話體系 中國神話 形象特徵 身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉 引申含義 辟邪，鎮宅等 形象地位
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地支辰、戌、丑、未在子平八字中又叫"四墓库"，它是五行的归宿之地，也主事物所终之地。 其中辰是水库，戌是火库，丑是金库，未是木库。 土居中央厚载万物，所以没有库。 由于辰、戌、丑、未居于春夏秋冬四季的尾月，春季末三月是辰，夏六月是未，秋九月是戌，冬十二月是丑，所以辰、戌、丑、未又是四余气。 辰是春季木的余气，未是夏季火的余气，戌是秋季金的余气，丑是冬季水的余气。 辰、戌、丑、未四个都是土，四土全而成稼穑。 但是这四个土也有区别，戌、未是干土，丑、辰是湿土。 辰、戌、丑、未也叫"四华盖"。 华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤独。 《三命通会》云：华盖者，喻如宝盖，天有此星其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。 所以局中华盖多者难免清高孤独。
黃色大門解讀
